首页 > 修仙小说 > 隋唐演义与三国演义的区别 > 第二十三章 白袍将军

第二十三章 白袍将军(第4/4 页)

目录
最新修仙小说小说: 开局培养六剑奴笑傲苍封魔记打造异世界钢铁洪流大明:你这也叫坐牢?老朱羡慕了大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政高武:我笑容纯真,开局创不良人穿越第一天,诸葛亮病逝五丈原和古人打游戏,看电影我朱标不当仁君,大明成日不落了?三国霸业无双大明未央红楼之小兵传奇显微镜下的太平镇大秦帝国之平定天下重生三国之王侯人在综武:靠卖罐无敌了锦衣卫:开局佛道双修,横压当世争霸:我召唤华夏诸将横扫天下从一座城开始的争霸之路穿到晋朝我成了卜筮大师

避白袍。

萧衍得知消息后,眉开眼笑,他自己也没想过这次出兵居然能获得如此大的战果,他兴奋地让史官记下:庆之以数千之众,自发铚县至于洛阳,十四旬平三十二城,四十七战,所向无前······

白袍将军陈庆之的神话就这么在南梁的官方宣传下流传开来,七千人不远千里攻破敌国首都,何其壮哉!

这只是表面现象。

陈庆之的成功,离不开三个条件:1.尔朱荣的主力野战部队不在洛阳附近;2.河南一带的世家大族在元子攸和元颢之间保持观望态度,谁拳头大,他们就选择谁;3.洛阳是四战之地,易攻难守。

陈庆之并不会降龙十八掌、乾坤大挪移等武功,也不存在以一敌百的能力,要是真那么神奇,萧衍勒紧裤腰带也要给他七万人、七十万人,那必定能一统天下。

陈庆之攻占洛阳,实际上没有什么军事意义,更重要的是政治意义,也就是南梁刷存在感,捡个漏,告诉北方的这些蛮夷:咱们大梁才是华夏正统。

陈庆之的神话是一种狭隘的民族主义观,是一场汉族人的造神运动,是一种带有自卑底色的傲慢,就跟推崇杀人魔王冉闵一样。当然,陈庆之的闪电战确实不是一般人能做到的,仅凭这一点,他足以青史留名。

而这一切在元子攸看来,你元颢就是个卖国求荣的家伙;在尔朱荣看来,我就是打了个盹,你陈庆之就趁人之危,没什么了不起,洛阳给你用几天,我倒要看看你能蹦跶多久。

陈庆之与尔朱荣,两虎相争,必有一败······

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

本章未完,点击下一页继续。

目录
浊世
返回顶部